proxool.house-keeping-test-sql=select getdate()
mysql select CURRENT_DATE()
mssql select getdate()
db2 SELECT CURRENT DATE FROM SYSIBM.SYSDUMMY1
oracle SELECT SYSDATE FROM DUAL
取当前日期各种数据库的写法
1. ORACLE
SELECT SYSDATE FROM DUAL
2. DB2
SELECT CURRENT TIMESTAMP FROM SYSIBM.SYSDUMMY1
3. INFORMIX
SELECT TODAY FROM TABLE
4. SQLSERVER
SELECT GETDATE() FROM TABLE
5. SQLSERVER
SELECT GETDATE() FROM TABLE
6. MYSQL
mysql> select now();
mysql> select sysdate();
mysql> select curdate();
mysql> select current_date;
mysql> select curtime();
mysql> select current_time;
7. FOXPRO
select DATE() from TABLE
星期一, 十月 22, 2007
星期四, 十月 18, 2007
目睹之怪现象
世间之怪现象。
只谈技术，不谈腐败。
只谈娱乐，不谈政治。
据悉，某新建IT项目，购得多款“先进”软硬件设备用于解决某“重大”之需求，其中，
关键软件A，除核心模块外，还购得另2个扩展模块，互相矛盾冲突，无法共同使用。请教友商时，这么解释：你可以把把整体应用拆分成2个，能用扩展模块X的部分建一个应用，不能使用X但可以使用扩展模块D的部分建另一个应用。
关键软件B，购得具有负载均衡功能的版本，同时购置硬件级别的负载均衡设备。请教友商，这么解释：你可以把部分模块使用软件负载均衡，而把其他模块的均衡需求通过硬件实现。
关键软件C，购得2+4+2套软件，而与其对应硬件设备则是2个，一直没明白如何部署安装。遂再次请教友商，这么解释：我们是为你日后的需求考虑，你可以再买几台硬件设备嘛。
怎么都没想太明白，感觉这世道有点蹊跷，无论你有多少钱都能花出去，买回来的东西也肯定都能用上，这点用不上，可以在另一个地方用嘛，至于冲突、浪费、繁琐，就不在考虑之列了，把钱花出去才是首当其冲的事。
“钱多·人傻·速来”是一个笑话。没想到笑话也能发生在身边。
每每在谈论人傻的时候，自身也就成了另一个层面的傻例证。
何时能到“当下安心”或者“笑他人看不穿”这个境界，或许就不会再作类似之无聊探讨了，呵呵。
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桃花庵歌 明 唐寅
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。
若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
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郑板桥“难得糊涂”的来历。
有一年，郑板桥到山东莱州云峰山观摩郑公碑，晚间借宿在山下一老儒家中，老儒自称糊涂老人，言谈举止，高雅不凡，两人交谈十分投契。老人家中有一块特大砚台，石质细腻，镂刻精美，郑板桥看了大为赞赏。老人请郑板桥留下墨宝，以便请人刻于砚台背面，郑板桥感到糊涂老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，并盖上了自己的名章“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。砚台有方桌大小，还有很大一块余空，郑板桥也请老人题写一段跋语，老人没加推辞，随手写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽石外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”写罢也盖了方印，印文是：“院试第一，乡试第二，殿试第三”郑板桥看后，知是一位情操高雅的退隐官员，顿生敬仰之意。见砚台还有空隙，便又提笔补写了一段文字：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”后来这段文字传了出来，人们感慨其中富含的哲理，便写成横联挂起来，“难得糊涂”一词也就越传越广。
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多一点感性，快乐多一些。
多一点理性，后悔少一些。
假如我们每个人都如一个瓶子，则感性装多一点，则理性必然装少一点。反之亦然。重要的是我们要把握一个平衡。在有些事情上，我们可以为了追求快乐而多释放一些感性，即使会有一些后悔；在有些事情上，我们却只能多一些理性，即使那会让我们痛苦。“有些路必须要自己走过去，前人的经验不足深刻到让我们谨记。”同理，我们每个人的瓶子里到底要装些什么，比重又如何调解，别人很难给我们指点，唯一的标准就是我们自己的“三个有利于”：有利于我们的感觉，有利于我们的存在，有利于我们的生活。
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“难得糊涂”是一种经历。只有饱经风霜、人生坎坷的人才能深得真谛。
“难得糊涂”是一种境界。心中有大目标的人，自然对枝节杂碎不屑一顾，只着眼大方向，为全局负责，能做中流砥柱。
“难得糊涂”是一种资格。名利淡泊、宁静致远的人物，他们内涵丰富、底蕴深厚，以平常之心、平静之心对待人生，泰然安详。
“难得糊涂”是一种智慧。在纷繁变幻的世道中，能看透事物，看破人性,能知人间风云变幻、处事轻重缓急、举重若轻、四两拨千斤。
“难得糊涂”是一种气度。它能使人超凡脱俗、胸襟坦荡、气宇轩昂、洒脱不羁、包容万象。
若错误地理解“难得糊涂”。那么，“难得糊涂”产生的消极作用不可低估：
它使人的意志消沉，失去奋斗精神，丧失责任心、视世冷漠。龟缩在自己的一方小天地之中。每个人都有自己的盲点。有的事情可以淡化、模糊地处理。但做人应心明如镜，做人不可糊涂。
有的人是名副其实的糊涂蛋一个，想明白还明白不过来。但他偏偏偏念念不忘“难得糊涂”，真是滑天下之大稽。
一个聪明的男人跟一个聪明的女人在一起，那叫罗曼蒂克；
一个聪明的男人跟一个傻女孩在一起，那叫婚姻；
一个傻男人跟一个聪明的女人在一起，那叫婚外恋。
一个傻男人跟一个傻女人在一起，那叫幸福。
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http://hi.baidu.com/xianjun812/blog/item/9afadd621656c4dde7113af8.html
http://www.niwota.com/submsg/2270393
http://zhidao.baidu.com/question/4082118.html
只谈技术，不谈腐败。
只谈娱乐，不谈政治。
据悉，某新建IT项目，购得多款“先进”软硬件设备用于解决某“重大”之需求，其中，
关键软件A，除核心模块外，还购得另2个扩展模块，互相矛盾冲突，无法共同使用。请教友商时，这么解释：你可以把把整体应用拆分成2个，能用扩展模块X的部分建一个应用，不能使用X但可以使用扩展模块D的部分建另一个应用。
关键软件B，购得具有负载均衡功能的版本，同时购置硬件级别的负载均衡设备。请教友商，这么解释：你可以把部分模块使用软件负载均衡，而把其他模块的均衡需求通过硬件实现。
关键软件C，购得2+4+2套软件，而与其对应硬件设备则是2个，一直没明白如何部署安装。遂再次请教友商，这么解释：我们是为你日后的需求考虑，你可以再买几台硬件设备嘛。
怎么都没想太明白，感觉这世道有点蹊跷，无论你有多少钱都能花出去，买回来的东西也肯定都能用上，这点用不上，可以在另一个地方用嘛，至于冲突、浪费、繁琐，就不在考虑之列了，把钱花出去才是首当其冲的事。
“钱多·人傻·速来”是一个笑话。没想到笑话也能发生在身边。
每每在谈论人傻的时候，自身也就成了另一个层面的傻例证。
何时能到“当下安心”或者“笑他人看不穿”这个境界，或许就不会再作类似之无聊探讨了，呵呵。
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桃花庵歌 明 唐寅
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。
若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
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郑板桥“难得糊涂”的来历。
有一年，郑板桥到山东莱州云峰山观摩郑公碑，晚间借宿在山下一老儒家中，老儒自称糊涂老人，言谈举止，高雅不凡，两人交谈十分投契。老人家中有一块特大砚台，石质细腻，镂刻精美，郑板桥看了大为赞赏。老人请郑板桥留下墨宝，以便请人刻于砚台背面，郑板桥感到糊涂老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，并盖上了自己的名章“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。砚台有方桌大小，还有很大一块余空，郑板桥也请老人题写一段跋语，老人没加推辞，随手写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽石外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”写罢也盖了方印，印文是：“院试第一，乡试第二，殿试第三”郑板桥看后，知是一位情操高雅的退隐官员，顿生敬仰之意。见砚台还有空隙，便又提笔补写了一段文字：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”后来这段文字传了出来，人们感慨其中富含的哲理，便写成横联挂起来，“难得糊涂”一词也就越传越广。
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多一点感性，快乐多一些。
多一点理性，后悔少一些。
假如我们每个人都如一个瓶子，则感性装多一点，则理性必然装少一点。反之亦然。重要的是我们要把握一个平衡。在有些事情上，我们可以为了追求快乐而多释放一些感性，即使会有一些后悔；在有些事情上，我们却只能多一些理性，即使那会让我们痛苦。“有些路必须要自己走过去，前人的经验不足深刻到让我们谨记。”同理，我们每个人的瓶子里到底要装些什么，比重又如何调解，别人很难给我们指点，唯一的标准就是我们自己的“三个有利于”：有利于我们的感觉，有利于我们的存在，有利于我们的生活。
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“难得糊涂”是一种经历。只有饱经风霜、人生坎坷的人才能深得真谛。
“难得糊涂”是一种境界。心中有大目标的人，自然对枝节杂碎不屑一顾，只着眼大方向，为全局负责，能做中流砥柱。
“难得糊涂”是一种资格。名利淡泊、宁静致远的人物，他们内涵丰富、底蕴深厚，以平常之心、平静之心对待人生，泰然安详。
“难得糊涂”是一种智慧。在纷繁变幻的世道中，能看透事物，看破人性,能知人间风云变幻、处事轻重缓急、举重若轻、四两拨千斤。
“难得糊涂”是一种气度。它能使人超凡脱俗、胸襟坦荡、气宇轩昂、洒脱不羁、包容万象。
若错误地理解“难得糊涂”。那么，“难得糊涂”产生的消极作用不可低估：
它使人的意志消沉，失去奋斗精神，丧失责任心、视世冷漠。龟缩在自己的一方小天地之中。每个人都有自己的盲点。有的事情可以淡化、模糊地处理。但做人应心明如镜，做人不可糊涂。
有的人是名副其实的糊涂蛋一个，想明白还明白不过来。但他偏偏偏念念不忘“难得糊涂”，真是滑天下之大稽。
一个聪明的男人跟一个聪明的女人在一起，那叫罗曼蒂克；
一个聪明的男人跟一个傻女孩在一起，那叫婚姻；
一个傻男人跟一个聪明的女人在一起，那叫婚外恋。
一个傻男人跟一个傻女人在一起，那叫幸福。
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http://hi.baidu.com/xianjun812/blog/item/9afadd621656c4dde7113af8.html
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